SOMMARIO DEL LIBRO 

Prefazione

Nel “milione di giorni” prima — Dal paganesimo al monoteismo: il Mito precipita nella Storia — L’arco geopolitico in cui s’innestò Israele — Mosé, Yahvé, la religione “morale” — Davide, i due regni — La Torah — “Ellenismo”, Maccabei, Apocalittica, avvento di Roma

La “storia finale” di Yeshua bar Yosef dai Vangeli

Perché abbiamo i Vangeli — Gli “Evangelisti” — Marco; Matteo; Luca; Giovanni — Non si può ricavare “il” vangelo fondendo i quattro Vangeli — Il nome Gesù — Le cinque fonti che stanno dietro ai Vangeli — La Fonte “Q”

Inerranza e infallibilità delle Scritture? — Che accade al momento della Risurrezione

Criteri per valutare i materiali

Materiali leggendari — Concepimento virginale — Il Messia

“Superpoteri”, un mito antico (ma duro a morire) — Guarigioni — Gli altri “segni” — Apollonio di Tiana — Honi e Hanina — Miracoli a Qumran — Miracoli in Flavio Giuseppe

Gesù: una personalità antropologicamente congrua — Figlio dell’uomo — Bar-Dalaha: il figlio di Dio — I masāl (parabole), tipicità di Gesù — Elementi di storicità — Il Regno di Dio — Erudizione e mestiere di Gesù — Le questioni del “tékton” e della “povertà”

La questione dell’«amore» — L’equivoco del Gesù “stoico”; Curiosa assenza di conformità; Il caso dell’amore giovanneo

Il quadro cronologico più sensato ricavabile dal Nuovo Testamento — Il più grande mistero

PARTE SECONDA

Nei “centomila giorni” dopo: la propaganda in (maldestra) azione — Giustino — Marcione — Ma chi erano i lettori? — La produzione e diffusione dei libri — Il fenomeno dei “pasticci involontari” s’interrompe — “L’importazione” dei testi a Roma — Conclusioni filologiche

Modifiche intenzionali: l’ideologia e le polemiche — Quante “personalità” ha Gesù — Le contraddizioni di Luca — Separazione fra Cristianesimo e Giudaismo: Gesù viene tolto agli Ebrei

Testimoni in cammino — Pietro — La falsificazione che fece nascere la “Chiesa”

Un rompicapo chiamato Saulo di Tarso — La fonte “Atti” — Il Cristianesimo paolino come “evoluzione” del Giudaismo — False idee su Paolo — Era un disabile? — Il ministero di Paolo — Le false lettere di Paolo — Paolo e gli Gnostici — Morte di Paolo

Il Mitraismo, “cristianesimo parallelo” — Serapis, il “dio benevolo”

Archeologia gerosolimitana — Papirologia

Anche la Storia, come la Fisica spaziale, ha i suoi “buchi neri”

Zoom storico: dai Maccabei alla Rivolta del 66 — I Maccabei — Erode il Grande — Farisei, Sadducei, Esseni

Flavio Giuseppe — La (falsa) testimonianza su Giacomo — “Egesippo” : una copertura? — Anacronismi del Battista — Battista innesco letterario?

La soluzione alla “questione Giovanni Battista” — Il Battista presso i Mandei — Indizi di autenticità per il passo flaviano sul Battista — La Chiesa primitiva si sarebbe tirata la zappa sui piedi, inventando il Battista — Gesù stesso continuò il rito — Battista esseno

La Palestina vera — La “Figlia di Giairo” dei Sinottici è il “Làzzaro” del Quarto Vangelo? — Giuda Galileo, Ezechia — La tesi “Gesù Nazareno = Giovanni il Nazireo” — Perché la tesi di “Giovanni il Nazireo” non regge — Boanerghes, Cananeo/Zelota, Barjona — Cananeo e l’origine dello Zelo; Barjona — Il problema della “unitarietà” del “movimento” — Una variegata quantità di “aspiranti” — La “purificazione del Tempio” — Movimenti di liberazione, “evasori fiscali” o briganti — Le “doglie escatologiche” — Il ritiro nel deserto come fenomeno diffuso nel tardo Giudaismo — Sicari, “dinastia di Giuda” e ruolo centrale della Galilea — Brigantaggio — La disponibilità al martirio — Il suicidio religioso come forma particolare di martirio

Giuseppe, le troppe Maria, i troppi Giacomo — La moltiplicazione dei Giovanni

Il mistero dell’anno 36 d.C. — L’imbroglio della carestia

Excursus: un po’ per gioco e un po’ no — Barabba, Barnaba, Giuseppe di Arimatea, Alfeo: questi nomi celano fratelli e patrigno di Gesù?

Le fonti rabbiniche, “ben Panthera/Stada” e la questione Celso

Excursus: “taciti” chiacchieroni

Il “Testimonium... Tacitianum” — Tacito

L’indecifrabile testimonianza di Svetonio

Plinio il Giovane e Luciano

Filone di Alessandria — L’ennesimo falso di Eusebio

A conclusione della rassegna sulle fonti storiche

Apostoli: a posto lì? — Le altre “scuole filosofiche” del tempo di Gesù — La diversa memoria dei gruppi giudaici fra i vari Vangeli — Il piano teologico degli “Atti” — Identità giudaica e Cristianesimo ellenistico — L’incongruenza della “famiglia a capo della prima chiesa”

Teuda — “Cleopa”, un (ulteriore) imbroglio firmato Luca-Eusebio — Erano tutti farisei — Nessuno è profeta in patria

Messaggi in bottiglia dentro mari di sabbia — Il Vangelo di Tommaso, o “Quinto Vangelo” — I Vangeli di Filippo, Maria, Giuda

Qumran — Pericolosi punti di contatto — La “consolazione” gnostica

Apocrifi

La battaglia per le “sacre scritture” — Il mito della Vergine — La preoccupazione “d’aver ragione” — Le “correnti” e gli ulteriori pasticci — Costantino e Teodosio estirpano le altre religioni, azzerando la cultura — La “risistemazione anagrafica” e il Sol Invictus — Il problema di voler conciliare tutte le posizioni — Gli “Ebioniti” e gli “Elcasaiti” — Così fu preso il Grande Impero

La novità delle donne, presto rintuzzata, e il Nazireato — Il Nazireato — L’antica visione della donna “uomo imperfetto” — Il tipo di sintesi che venne operata — Come nacque il “pasticcio” della doppia origine di Gesù

L’anello mancante — Primo indizio; Secondo indizio; Terzo indizio; Quarto indizio; Quinto indizio

L’ultima (s)cena — La “teofagia” è del tutto incoerente con il Giudaismo

Alla ricerca di una spiegazione convincente — Verso la tragedia del Golgota — La Crocifissione — Sveliamo definitivamente l’identità di Barabba — Il “Regno di Dio” e il “Re dei Giudei”

CONCLUSIONE — “Gesù Cristo”: la nemesi dei crocifissi

Appendice - “Toledoth Yeshu”

Bibliografia essenziale

Indice nomi, luoghi, opere, termini